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  • 幻生幻灭即是不生不灭──谨以此文纪念幻公

    生灭的当体即是不生不灭,知苦而不厌,发菩提心,于无量阿僧祇劫中,广修六度与四摄的悲济行,最后福慧圆满,究竟成佛。   修学佛法的目的是舍离生死此岸,到达涅槃彼岸。生死界是生灭法,生灭法如幻如化;涅槃界是...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173268996.html
  • 佛祖制服毒龙的故事

    说:‘数年前我看你的相,颐削口垂,那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变,口角颐丰,金光聚耀于面目须眉,必能增禄延寿,后福无量。’曹彬问:‘怎样叫做金光呢?’陈抟答:‘金光就是德光,其色如紫光晃亮...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585475925.html
  • 感师慈恩记·上

    师尊按摩后,师尊突然说:“你出家戒律很好。”   我忙问:“师尊,那我什么时候出家?”   “哦!五十岁左右吧,你现在出不了家,你28岁左右会结婚。还会有一个小孩,还可能做生意,以后福报很大。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383185104.html
  • 梵网经菩萨戒略注[四]:戒谤三宝等

    国王位,转轮王位。 以十善法轮教化国民,名叫转轮王,分金轮王、银轮王、铜轮王及铁轮王。 世间尊贵如国王、转轮王者,皆因持戒而得王位,犯重戒后福损了,失国王位,亦失转轮王位。 亦失...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/07585588503.html
  • 人间佛教与净宗修持

    ,最后福慧两足,圆满佛果。   服务社会是行菩萨道的表征   所有的人,均生活在社会之中,佛教徒也是人,故佛教徒亦是社会的一员,不论是他的生活环境,或者是修道之所需,均不能离开社会。作为一个菩萨道...

    林克智

    |人间佛教|净土|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18400119657.html
  • 人间佛教与净宗修持

    。虽有万行,但不出四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。六度万行就是修菩萨乘的方法,菩萨能发菩提大心,普修六度万行,则福德日增、智慧日长,最后福慧两足,圆满佛果。 ...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243739621.html
  • 成佛之道——菩提心略述

    究竟佛果。此次第以明心菩提为分界点:之前是以积集智慧资粮为主,为彻证实相悟无生忍,之后则广修福德资粮,行严土熟生事,最后福慧圆满成就究竟果德。  四、慈悲——菩提心的根本  佛弟子闻佛教法,能契入法的,...

    释成慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151155192.html
  • 药师佛的慈悲济世精神及其意义

    做慈善事业。这了是人类生存的一个最根本的追求吧,如果人的现生不幸福,却把希望寄托来生,则有点不现实,因为活着不幸福,又怎么能在死后福呢。因而圣人神道设教,无非是让人在现世得到安乐,活得幸福,离苦得乐。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581161899.html
  • 早期佛道异同论

    避世安己,持想守一。......存神寻气,养性求升,恶消福盛,恩致五道(即天耳通、天眼通、宿命通、他心通、如意通等),寿命长久,名曰仙人。行极于此,不知泥洹(即涅盘),其后福尽,生死不绝,是为外道五通...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 钱穆论“气运”〈下〉

    浩然之气,由一二人之心,可以主宰世运,代天行道了。   现在让我们姑为中华民族国家前途一推其命运。若论命,我中华国家民族,显然是一长生好命,后福无穷的。   若论运,则五十年一小变,一百年一大变,这...

    钱穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484578619.html